《募修岳鄂王祠姆疏》——众擎易举【0213】

  教育不是注满一桶水，而是点燃一把火

释义

“众擎易举”拼音：zhòng qíng yì jǔ释义：擎往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。出处：明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》盖众擎易举，独力难支。”示例：现在我们大家替他打算，～，已有个成数了，不日便可奉请开复。★清·文康《儿女英雄传》第十三回

溯源

张岱（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家。

万历二十五年八月二十五日（1597年10月5日）卯时，张岱出生于一个显贵的书香门第。三岁时（1600年），张岱因患有痰疾而被外祖母马氏接到外祖父家长住。为了治好张岱的痰疾，张岱的太外祖父陶大顺在两广为官时收集了数筐牛黄丸，直到张岱十六岁时方才吃完，张岱的痰疾也终得痊。

万历三十年（1602年）正月的某天，因听闻张岱善对，张岱的二舅陶崇道指壁上画对张岱道：“画里仙桃摘不下”，张岱对道：“笔中花朵梦将来”。陶崇道对此感到十分惊奇，称赞张岱为“今之江淹”。十五日上午，张岱前往舅祖朱敬循家看灯。午饭过后，一位客人指着天井两旁的荷花缸出对：“荷叶如盘难贮水”，张岱对道：“榴花似火不生烟”，满座客人对张岱大为赞赏。 

约万历三十三年（1605年），张岱随祖父张汝霖到杭州时遇到了正骑着张汝霖所赠的大角鹿游览钱塘江的陈继儒，他听说张岱擅长对对子，便指着屏风上的李白骑鲸图道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”张岱立刻对道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”陈继儒听后大笑，不仅夸赞张岱聪敏，还称张岱为小友。

万历四十年（1612年）冬至日，张岱自感陷入困境，对未来感到迷茫，于是到会稽山下的南镇庙向梦神祈梦，以问前途功名，并因而作疏。次年（1613年）三月，张岱与朋友结伴游兰亭，因感到兰亭遗址与《兰亭集序图》相去甚远而不由大失所望，随后在写给包严介的信中对“诗中有画，画中有诗”观点不以为然，提出了“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”的观点。同年，张岱结识了十九岁的陆癯菴和二十六岁的周懋榖。再次年（1614年）夏季，张岱过斑竹庵，发现禊泉，水质清冽，益于泡茶，井口刻有“禊泉”二字，书法与王羲之相近。

万历四十四年（1616年），张岱跟随琴师王侣鹅学琴《渔樵问答》《列子御风》《碧玉调》《水龙吟》《捣衣环佩声》等曲。两年后（1618年），张岱又随琴师王本吾学琴，半年内习得《雁落平沙》《山居吟》《静观吟》《清夜坐钟》《汉宫秋》等曲二十种及《胡笳十八拍》《普庵咒》等小曲十余种，在给何紫翔的信中对弹琴技法提出了“练熟还生”的观点。

泰昌元年（1620年）九月，张岱的母亲陶宜人逝世。十一月，张岱的父亲张耀芳因积食引发痰症，病危时老中医吴竹庭用一个以地黄为主的奇方使张耀芳转危为安。张岱对吴竹庭感激不已，并自此留心收集药方，在三十年后编成《陶庵肘后方》一书。

史学上，张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”；文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。

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